EN EL DÉCIMO ANIVERSARIO DE LA DESTRUCCIÓN DE GUERNIKA
Difícilmente nación alguna puede presentar un record semejante al de nuestra patria en la historia de la libertad. Libertad nacional que sirvió a maravilla para que dentro de ella florecieran, fuertes y lozanas, todas aquellas libertades que hacen la dignidad del hombre.
Si nos colocamos en los tiempos en que Roma señorea casi todo el orbe conocido imponiendo a varias de las que luego habrían de ser grandes naciones su lengua y sus instituciones jurídicas, mirad y ved a nuestro pequeño pueblo libre en sus montañas y valles, y salvando en ellos, juntamente con su independencia, el tesoro de su idioma y leyes propias. Es como una isla roqueña que resiste victoriosa los embates del mar de la romanización en que todo aparece sumergido.
Pasan unos siglos y he aquí que se presentan los bárbaros a recoger la herencia de Roma moribunda. Sus carros de guerra recorren triunfantes las Galias y se adueñan de la Península. Pero entre las Galias y España, en su rincón del Pirineo, no más inaccesible que el Guadarrama o los Vos-gos, los vascos resisten siempre. Y el "Domuit vascones" que se repite como un "leit motiv" en las crónicas de los reyes visigodos proclama, con su reiteración misma, la inquebrantable independencia de la nación vasca.
Una nueva raza conquistadora aparece en la escena de la historia. Son los musulmanes que en una rapidísima campaña hacen botín de toda la monarquía visigoda. Pero sus caballos piafadores, que desde Gibraltar van recorriendo victoriosos todos los campos de España, han de morder el freno y retroceder al llegar a las fronteras vascas. Allí los veremos durante siglos sin que apenas logren poner pie en territorio de nuestra patria.
La marea musulmana va cediendo. En una lucha de siglos, los reyes cristianos van empujando a su tierra de origen a las huestes africanas dominadoras de España. Al ir creciendo en poder, estos reyes intentan repetidas veces conquistar nuestra libre tierra; pero sus intentos se estrellan siempre. Es Ordoño cuyas tropas invasoras son destrozadas en Arrigorria-ga, o Pedro el Cruel que sufre dos tremendos descalabros en Gordexola y Otxandiano o Enrique IV que ve perecer la flor de su ejército en los campos de Munguia...
Y así, a través de los siglos, en una impresionante historia de no interrumpida libertad hasta hace poco más de cien años en que los vascos "jamás vencidos" dejan las armas en los campos de Bergara engañados por promesas solemnes que se habían de cumplir; promesas de respeto a esa libertad gloriosa, madre de libertades ejemplarizantes simbolizadas en el Árbol de Gernika.
Si después de esta rapidísima recapitulación histórica concentramos nuestra atención en la guerra que ensangrienta a nuestra patria a partir del 18 de Julio de 1936, podríamos decir que asistimos a una lucha en que nuestro suelo se ve amenazado, al mismo tiempo, por todos nuestros enemigos tradicionales; latinos, germanos y moros los tres enemigos históricos de nuestra raza concurren esta vez en la lucha que sucesivamente y durante siglos movieron en vano contra nuestro pueblo. Y esta vez conseguirán lo que jamás habían logrado: abatir la libertad vasca. Y para que su venganza sea perfecta, para que esa libertad que fue un perenne desafío a su innata soberbia de conquistadores no renazca más, darán a la vieja Euskal Erria el golpe de gracia hiriéndola en el centro mismo de su alma; aniquilando a la ciudad que es santa para los vascos por ser el relicario del símbolo de su libertad. ¿Qué otra explicación puede hallarse a la salvaje destrucción de una pequeña población carente en absoluto de todo valor militar?
Pero entre lo muy poco que se salva de la destrucción y el incendio que todo lo devora, está el Árbol venerado. Y él sigue alzándose como un símbolo sobre las ruinas y los escombros, proclamando, contra la victoria pasajera de las armas, el triunfo eterno de la libertad.
No importa que para vergüenza del mundo, de ese mundo atormentado que no encuentra su camino, sigan teniendo actualidad dolorosa aquellas palabras que Lloyd George escribiera a nuestro Presidente Aguirre:' 'Del mismo modo que a Ud. me extraña la manera como las naciones demócratas del mundo permiten que los dictadores europeos aplasten las libertades de un antiguo y venerado pueblo sin un gesto o una palabra de protesta".
A pesar de todo esto, nuestra esperanza es cada día más fuerte. "Gernika ganará la guerra" decía nuestro Presidente. Gernika, —añadimos nosotros— ganará nuestra libertad. Porque su sacrificio removió hasta el fondo las conciencias de los vascos que aún dormían y porque ese sacrificio ha hecho conocer entre los hombres dignos del mundo entero la inmaculada justicia de nuestra causa. Y porque, a pesar de todo, seguimos fervorosamente creyendo en aquello que se ha escrito; "En este mundo de miserias, de egoísmos y traiciones sólo una cosa hay fuerte: la que es justa".
Montevideo, 1947.
LENGUA Y LITERATURA VASCA.
GERNIKA.
URUGUAY.
VENEZUELA.