"LA COMARCA ¥ EL MUNDO"
Refiere Chesterton que estando un día en su entrañable rincón de Bat-tersea haciendo el equipaje para un viaje de vacaciones, entró en su habitación un amigo que le preguntó adonde iba. Entonces Chesterton hubo de explicarle, en su más personal estilo paradójico, que su destino era Batter-sea, precisamente. Cierto que él salía, vía París, Belfort, Heildelberg, Francfort..., pero este peregrinar por diversas partes de Europa no tenia, en definitiva, otro objeto que el de hallar una isla denominada Inglaterra y, dentro de ella, un placentero lugar que responde al nombre de Battersea, en cuyas maravillas, renovadas por ese peregrinar, habían de recrearse como nunca sus ojos.
Esta anécdota chestertoniana ha visitado más de una vez nuestra memoria mientras leíamos el último y delicioso libro del doctor Couture, cuyo título es el que encabeza estas líneas. Porque el libro, en suma, es eso: el viaje de un uruguayo que sale de su país con destino al país mismo; la experiencia de un oriental que después de haber elaborado en esta tierra un original y agudo análisis de sus valores característicos, sale a recorrer el mundo para comprobar, mediante el conocimiento y contraste con tierras extrañas y la contemplación de la suya propia en perspectiva de distancia, la verdad de aquel previo análisis.
Libro es éste que vale por su exposición preliminar en la que nos muestra a la comarca con su paisaje que "por su falta de espectacularidad no atrae a las grandes masas humanas, pero en cambio retiene a quienes se aproximan"; habitada por "hombres de espíritu polémico que no creen en hombres providenciales", pero "que están de acuerdo en el valor de la democracia como forma suprema de convivencia humana"; de acuerdo "en cuanto al bien supremo de la libertad" y de acuerdo también en que "ésta frente a la mesa sin pan y al hogar sin fuego es un sarcasmo" y que, finalmente, "la educación tiene un significado superior al derecho". Libro es éste que se nos ofrece, esencialmente, como el acendrado producto de una doble vigilancia: sobre la contemplación y sobre la expresión.
En cuanto a la primera, bien sabemos de su dificultad. Pocas cosas, en efecto, muestran mejor el perfil petulante de nuestra época como ese torrente de libros, escritos a plazo prefijado y hasta con predeterminado número de miles de palabras, en que se pretende servirnos la sustancia y el espíritu mismo de no importa qué región. ¡Cómo sí el apoderarse del cuerpo y el alma de un país, el describir con verdad su paisaje y, sobre todo, el desentrañar y explicar su idiosincrasia, no fuere uno de los objetivos más difíciles que puede proponerse un escritor!
No cayó en él Couture, que de antemano conocía las limitaciones que su propia experiencia habría de ofrecerle, y de ese conocer brotó la indeclinable vigilancia que impuso a su contemplación. Había que ir a la entraña misma de tas cosas siempre que esto fuera posible, que ya lo dijo Thoreau: "It is not worth while to go round the world to count the cats in Zanzíbar", pero buscándola, más bien, en el pequeño detalle iluminador, persiguiendo a la verdad en el impacto de lo típico sobre nuestro espíritu previamente desnudo, había que hacer a un lado guías turísticas y clichés manidos; había que soslayar mil cosas de consagrada importancia y asirse a aquella emoción que repentinamente nos sacude, a aquella reflexión que, sin que sepamos por qu4 se pone a martillear en nuestro espíritu, para construir con materiales tan frágiles en apariencia el edificio de nuestra particular visión, tanto más valiosa cuanto más particular. Nada de materiales extraños, nada de poner los pies en extrañas huellas. Y así, con esta inflexible vigilancia sobre su propio contemplar, nos da Couture, como bellas piezas de orfebrería primorosamente labradas, sus visiones de Camagüey, la bella durmiente o de Taxco, un pueblo en las nubes, de Washington, la ciudad en el bosque, o de Quebec y su ángel, de la aldea en el camino, del himno de piedra de Chartres, del problema del bien y del mal en Siena, del miedo en San Giminiano, o aquella bellísima "confidencia en el Pin-cio..."
Y tras la recapitulación de lo contemplado en el mundo, viene el volver los renovados ojos al Uruguay, la comarca entrañablemente amada que recobra ahora todo su profundo sentido y plenitud. País donde "casi todos los servicios públicos pertenecen a la comunidad y no a intereses privados", donde "el Estado paga sin litigar las indemnizaciones por accidentes de trabajo"; donde "el presupuesto de enseñanza es el doble del de los armamentos, el ejército, la marina y la aviación reunidos"; "país de tradicional respeto a las libertades esenciales humanas", "que no sueña con expansiones territoriales, pero que puede crecer en altura y profundidad..." cuando el desarrollo de su voluntad corra parejo con el de su inteligencia.
En cuanto a la vigilancia sobre la expresión, ella se transparenta en cada párrafo de este libro, legítimo de un hondo meditador que nos brinda sus ideas como una deslumbrante colección de piedras preciosas talladas con magistral artesanía. La frase, en efecto, aparece siempre moldeada a la medida exacta del concepto. Nada de efusiones verbosas propias sólo para ocultar el vacío o el lugar común; nada de "impudores líricos". Ni esperemos tampoco que la deformación oratoria, tentación que podría operar sobre este gran señor de la tribuna, dañe a la expresión cabal y justa. El lenguaje es siempre modelo de sencillez y claridad, es decir, espejo de sobria elegancia. Lo cual, naturalmente, no quiere decir que del altísimo regalo espiritual que con este libro nos hace Couture se hallen ausentes los tremantes dardos de la más pura emoción que el autor deja clavados en nuestros pechos, allá en la Piazza della Signoria, de Florencia o en el mirador del Pincio, o el delicadísimo aroma poético de que están ungidas algunas descripciones de paisajes por los que, en algún momento, se nos antoja haber visto pasar la nazarena figura de Juan Ramón, caballero en su "platero"...
El Plata, Montevideo, Julio 17 de 1953.
URUGUAY.
La Gran Semana Vasca de Montevideo
Indice de lo escrito y publicado por Bingen Ametzaga durante los meses de octubre, noviembre y diciembre de 1943 en la prensa uruguaya.1. La Semana Vasca
2. Los meses vascos
3. Territorio vasco
4. Antropología
5. Música
6. Danzas
7. Juegos y deportes
8. Mitología
9. Religión: herejes y brujas
10. Idioma vasco
11. Literatura euskérica
12. Las Pastorales suletinas
13 Los bertsolaris
14. Escritores vascos en castellano
15. Organización política vasca
16. Tratados con Inglaterra
17. Tratados de amistad v buena correspondencia
18. El árbol de Gernika
19. Democracia y sentido de ¡a dignidad humana
20. Nobleza universal aspectos sociales del Fuero
21. El árbol Maíato
22. La mujer vasca
23. El caserío
24. La industria del hierro
25. Argiñas y arotzas
26. Marinos y descubridores
27. Colonizadores y fundadores
28. Garibai, Urkiza, Alberdi, Larrañaga...
29. "Corto en palabras... "
30. "Palabra de vasco "
31. " Vasco hermano "