DOS HOMBRES Y UN PUEBLO

Hemos acudido estos días a diversos actos de los organizados en honor a dos ilustres hijos del país: el maestro Vaz Ferreira, y el escritor Montero Bustamante. Acabamos de leer bellos y medulares estudios a ellos consagrados, y hemos escuchado de labios autorizados y de los de los propios homenajeados altas lecciones de ésas que se posan en el corazón, como el pájaro cantor sobre la rama, para deleitarnos y elevarnos, fuera y por encima de la realidad cotidiana, con la irresistible seducción de sus acentos inspirados.

Sobre lo que sabíamos de Vaz Ferreira hemos aprendido muchas cosas más. No es ocasión de repetirlas en estas columnas honradas, hace pocos días, por las más prestigiosas plumas del país en homenaje al maestro. Nuestro propósito es más modesto y concreto. Admiramos en Vaz Ferreira la armoniosa fusión del filósofo con el hombre, del pensamiento con la acción, de la verdad creída y predicada con la conducta vivida, su unidad de actuación pública y privada. Y cuando consideramos su fundamental devoción democrática que le ha hecho no rehuir n¡ soslayar jamás sus responsabilidades cívicas, nos podemos explicar muy bien el no encontrarnos ante un filósofo cerrado y. sistemático, el vernos ante un pensador que necesariamente hubo de preferir al positivismo de Spencer, el intuicionismo de Bergson que predica que la vida ha de ser vivida; un filósofo naturalmente apasionado por las formas más dignas de esa vida necesariamente buscadas por los caminos de la libertad; un filósofo con cuyas lecciones en esa esfera vamos aprendiendo a conocer cuanto debe este magnífico Uruguay democrático de nuestros días. Y junto al filósofo, el "sentidor", el ser profundamente humano capaz de todas las formas más nobles y sutiles de simpatía, ubérrimo en tesoros de ternuras, propugnador de las "soluciones de piedad", Por lejos que pueda estarse a veces de la luz y dirección de su pensamiento como nosotros en aspectos fundamentales lo estamos, jamás puede uno sentirse ajeno al entrañable calor humano que lo informa y vivifica.

La ciudad de los libros fue uno de los que primero cayeron en nuestras manos recién llegados al Uruguay; de los primeros y de los mejores en su clase también. Con él tomamos contacto espiritual con Montero Bustamante, de quien apenas sabíamos nada. Desconocíamos por entonces su hermoso canto de Lavalleja, pero pronto pudimos percatarnos de que así como a éste ios dioses le acordaron el "faceré scribenda", el "scribere legenda" era la parte de Montero que no le seria quitada ya más. E! escribir fue siempre para él no sólo oficio sino servicio y en la sublimación de éste, su natural señorío fue acrecentándose hasta convertirlo en ese gran señor de las letras que admiramos. Pocos habrán cuidado tanto del decoro de su pluma, pocos de revestir sus pensares y sentirse con ropaje más rico y austero a la vez; pocos habrá que empleen un castellano tan límpido y correcto sin alardes académicos ni juegos de pirotecnia. Humanista nato, la tersura y serenidad de los mejores modelos ha estado siempre ante sus ojos e inspirado sus mejores páginas.

Pero éstas derivan también de otra fuente; que no es el suyo señorío de letras solamente, ni, desde luego, tan sólo el físico que a primera vista se descubre en su noble continente y transparentes manos, sino aquél que, en definitiva, es el único que cuenta: el de la conducta, el que nos manda —para vivir como señores— obedecer con los actos a la norma interior libre pero irrevocablemente aceptada. La pureza de su vida armoniza por modo maravilloso con la nitidez de su estilo y es consuelo y estímulo para los que comulgamos con él en una misma fe que los años y los sinsabores no hacen sino acrecer. Pero nos vamos alejando demasiado del objeto que nos propusimos al comenzar a redactar esta nota que no era, ciertamente, decir de Vaz Ferreira y Montero Bustamantc cosas que otros han dicho y dirán mil veces mejor que nosotros pudiéramos. Nuestro fin no era sino el de señalar que, además de esas dos esclarecidas figuras, ha habido otra, estos días, que se ha ganado una vez más el respeto y el cariño del observador: el pueblo oriental. Porque como ya lo señaló una voz elocuente en la sesión de la Academia de Letras, alrededor de estos dos hombres, agnóstico el uno, creyendo el otro, se ha congregado estos días lo más selecto de la intelectualidad uruguaya, sin distinción de matices filosóficos, ni religiosos, con una espontaneidad ejemplar. Cierto que ellos cosechan lo que sembraron: cariño y comprensión. Pero no ha sido esto sólo y la madurez cívica del Uruguay ha brillado una vez más de modo glorioso. No hablemos de tolerancia, que se ha vuelto ya vocablo para uso casi exclusivo de los intolerantes. Lo que yo he visto en todas esas reuniones era mucho más que eso: adhesión cordial, vibración fraterna, respeto y estimación leal del valer de aque! con quien, sin duda, se discrepa en puntos fundamentales, pero en el que se ve, ante todo, un alto valor humano y un hijo meritorio de la patria común.

Para los que arribamos a estas playas lanzados por el vendaval de la intolerancia más cerril que el mundo ha conocido, los actos de estos días han constituido un espectáculo sobre el que ciertamente muchas veces volverá nuestro recuerdo, ávido de estas emociones por las que el hombre encuentra en sí mismo lo más puro y mejor de su propio ser.

El Plata, Montevideo, Octubre 23 de 1952.